随喜与功德紧密相连，构成了一种特殊的道德行为随喜功德当有人出于内心的善意去做好事时，我们若能见到并为之高兴，甚至去帮助他们成就这些好事，就能共同拥有这份功德功德，简而言之，就是善事这既涵盖了对社会的贡献，也包含了个人的成就无论是为他人还是为自己，所做出的善行和成就，如财富的积累智慧的获得。
方法如下1在供文昌灯活动中，向道士或主持捐献一定数额的钱财作为随喜功德金具体数额可以根据个人意愿和经济能力而定，通常没有固定的数额要求2表达感恩之心在捐献随喜功德金时，可以向道士或主持表达感恩之心，感谢他们的付出和祝福，表达自己的祈愿和愿望3祈福在供文昌灯的过程中。
一个是主办人，一个是帮衬很多寺院中的法会，都是有一个人发起举办或者几个人共同发起举办，这些发起举办法会的人，法会费用由他们负担，所以就称为“功德主”那些临时参加法会人，他们或者出力帮忙，或者往随喜功德箱放入少量钱，就称为“随喜”。
谓见到他人行善而生欢喜之意当你没有实际能力去帮助他人时，看到他人获得帮助而随喜的功德是很大的随喜赞叹他人的功德和被随喜赞叹的人的功德是一样的随喜的情况很多，比如用实际行动，有人出一千元放生，你没那么大实力，可以拿十元百元等，做随喜又如听说别人做了大功德，自己没赶上，当下。
阿弥陀佛礼佛后，向功德箱投钱是随意的，没有人强加于你功德箱的钱是你发清净心恭敬心慈悲心供养寺院僧众建寺修寺印经布施放生，功德无量如果供养后随喜钱物的功德再回向法界，则你不但今生满愿如意，更是后世百千万生受上妙乐这是地藏本愿经有记载的，至诚顶礼南无大愿。
我理解的意思是个人在众僧做法会以前，写个人及其家人的名字求菩萨保佑自己及其家人平安吉祥时，随个人心意多少均可以捐一点钱叫香火钱给庙里随喜 随自己欢喜。
2 随心在选择捐款金额时，应当随心所欲，量力而行不必过分追求金额的多少，关键在于捐赠的行为和心意3 文明布施在功德箱前，应保持秩序，有序投入零钱，以示对佛门的尊重4 随喜功德捐赠功德箱是一种积累善缘的方式，不论金额大小，都是对佛教文化的支持和敬意。
不用啊，寺院本来就提供这些作为结缘，以增加佛法的传播你从寺院请回来，并随喜供养，那代表了你对佛的尊敬和对僧人的支持你送给朋友，那是你的心意，并不需要给不给钱的。
1功德主指佛教中称进行布施的人即供养佛法僧三宝的施主檀越在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主2关于功德布施的价格随喜功德，无规定金额譬如给个一块钱，我们的生活也并不会因这一块钱而过的不快乐，这一块。
