中元节慢慢不被重视的原因主要有以下几点被认为是封建迷信上世纪50年代后，中元节被逐渐视为宣扬封建迷信的节日，因此受到了边缘化特别是在“文革”期间，除了清明节外，所有的传统节日都被取缔，中元节也未能幸免商办官助模式消失传统中元节多为商办官助，但到了上世纪50年代末，大部分商家已被；中元节之所以成为重要节日，是上古秋尝遗风阴阳哲学渗透宗教融合推动及民间信仰杂糅共同作用的结果首先，上古秋尝遗风奠定了中元节“慎终追远”的文化基调先秦时期，立秋之日天子率百官举行“秋尝”礼制，以新收获的五谷祭祀祖先，既表达对祖先庇佑的感恩，又祈求来年丰收这种以时令农事为依托的祭祀；中元节有诸多不能做的事，主要源于传统信仰环境安全心理调节和文化尊重等方面的考量夜间晾衣中元节夜晚不宜在阳台庭院晾晒湿衣物传统观念里，夜间阴气盛，潮湿衣物易吸附“不净之气”从环境学角度，夜间湿度高细菌易滋生，衣物难干且可能产生异味心理层面，深夜晃动的衣影易引发自我惊吓深夜游荡尤其在子时；中元节被称为鬼节，主要是因为以下两个原因传统习俗与传说农历七月十五是中元节，又称“盂兰盆节”根据传说，这一天地府会放出全部的鬼魂，使得人间与冥界之间的界限变得模糊民间在这一天普遍会进行祭祀鬼魂的活动，包括上新坟和祭孤魂野鬼等，这些习俗加深了中元节与鬼魂之间的关联民间信仰与文化；我们过中元节，核心是表达对生命的敬畏对亲情的珍视以及对文化传统的传承具体原因如下一传递跨越阴阳的情感联结中元节并非源于对鬼神的畏惧，而是通过特定仪式传递一种态度即便阴阳相隔，心依然紧密相连，爱不会因死亡而消亡当人们追问“我是谁，从哪里来，向何处去”时，中元节给出了文化层面的。
中元节被称为“鬼节”，主要源于宗教传说与民俗信仰的融合道教“地官赦罪”说道教以七月十五为“中元地官赦罪日”，认为此日地府鬼门大开，地官大帝会释放孤魂野鬼，接受人间祭祀与超度民间据此衍生“七月半，鬼乱窜”的说法，认为亡灵可返家探望子孙，需通过祭祀安抚，形成“鬼节”的核心意象佛教“；中元节起源可追溯至上古时代的祖灵崇拜与秋尝祭祖习俗，后融合了道教与佛教的相关文化内涵最初，“七月半”是民间庆贺丰收酬谢大地的节日人们会用新收的稻米等祭品祭祀祖先，向祖先报告秋成，其核心意义为“敬祖尽孝”东汉以后，道教将其与“三元”思想相结合，称七月十五为“中元节”道教认为；一历史渊源秋尝祭祖的千年传承中元节起源于先秦时期的“秋尝”祭祖习俗古人遵循“春祈秋报”的规律，在农作物丰收后秋季通过祭祀祖先表达感恩汉代春秋繁露·四祭明确记载，秋季祭祀需在立秋后第一个月圆之日望日进行，七月十五逐渐成为固定祭期这一习俗体现了中华民族“慎终追远”的伦理观，通过追溯生命源头强化家族；中国过中元节的原因主要有文化传承与多元融合纪念祖先与表达孝思顺应自然与祈愿平安人文关怀与超度亡灵四点文化传承与多元融合中元节起源于古代“秋尝”祭祖的传统，周代已有天子在秋季新谷成熟时祭祀祖庙的礼制其形成融合了儒释道三家的文化理念道教将七月十五定为“中元节”，认为此日。
中元节俗称“鬼节”“七月半”，佛教称“盂兰盆节”，是中国传统祭祖节日其名称由来与道教佛教和民间传统有关从道教渊源来看，道教以正月十五为上元天官赐福七月十五为中元地官赦罪十月十五为下元水官解厄，“中元节”由此得名，意为地官赦免亡魂罪孽之日就佛教关联而言，佛教中；中元节被称为鬼节，是因为在古代人们会在这天祭祀亡魂关于中元节不能出门以及相关的禁忌，分析如下一中元节被称为鬼节的原因 祭祖传统中元节是中国历史上传统的祭祖大节，人们会在这一天祭祀祖先和亡魂 民间信仰在民间信仰中，七月十五这一天被认为是百鬼夜行的日子，因此祭祀活动不仅限于祖先；三是民间信仰的强化一方面，中元节最初是上古“秋尝祭祖”节，人们用新米祭祀祖先并报告丰收，认为祖先灵魂会在此时返家，需要用祭品供奉另一方面，民间相信无主孤魂会在七月游荡，于是通过放河灯焚纸锭施食等习俗安抚亡魂，避免其为祸人间，进一步渲染了“鬼节”氛围综上所述，道教“地官赦罪”；中元节被称为“鬼节”主要是因为以下两个原因传统习俗与信仰鬼魂释放传说根据传说，在中元节这一天，地府会放出全部的鬼魂这一信仰使得中元节与鬼魂有了直接的联系祭祀鬼魂活动民间在中元节普遍进行祭祀鬼魂的活动，包括上新坟和祭孤魂野鬼等，这些习俗进一步强化了中元节作为“鬼节”的形象民间。
中国人过中元节的核心原因在于其承载的文化传承精神信仰与情感联结功能，是中华文明对生死孝道与仁爱的独特诠释一文化内涵与情感纽带传承孝道与家族记忆中元节作为中国重要传统节日，其核心功能是通过祭祀活动连接生死维系家族情感儒家文化强调“慎终追远”，中元节为后人提供了向祖先表达思念传承；中元节是中国三大鬼节之一，俗称鬼节，由于中元节定于每年农历七月十五，有些地方是七月十四，故也称七月半过中元节的主要原因怀念亲人超度亡灵反思生死传承文化1怀念亲人中元节是人们怀念已故亲人的重要时刻通过祭拜焚烧纸钱等方式，人们表达对逝去亲人的思念之情，传承着家族和亲情的纽带；一三教融合的文化基因中元节起源于上古“秋尝”祭祖习俗，先秦时期已有农作物丰收后祭祖的传统后融合道教地官赦罪信仰地官大帝于七月十五赦免亡魂罪过打开地狱之门与佛教盂兰盆会仪式源于目连救母传说，通过超度法会普渡先祖，形成儒释道三教合流的节日形态这一融合体现了中国文化对生死孝。
中国定中元节的原因主要有原始祭祖与祖先崇拜粮食收获时节的感恩道教因素以及佛教因素四个方面首先，原始祭祖与祖先崇拜是华夏文化的重要特征中国很早就进入农耕文明，定居生活使得祖先崇拜得以发展人们认为通过祭祀祖先可以获得保护，而祭祀祖先的重要方式是用食物祭祀，因为中国的祖先被认为和活着的人。
